¿Encontramos en Daniel 7, un juicio investigador de los santos? Parte I

«Estuve mirando -dice el profeta Daniel-, hasta que fueron puestas sillas, y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el juez se sentó, y los libros se abrieron» (Daniel 7: 9-10). Así se presentó a la visión del profeta el día grande y solemne en que los caracteres y vida de los hombres habrán de ser revisados ante el juez de toda la tierra y en que a todos los hombres «se les dará» conforme a sus obras… El Anciano de días es Dios, el Padre… Es el Autor de todo ser y de toda ley, quien debe presidir en el juicio… Y vi que con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre; vino hasta el Anciano de días… La venida de Cristo descrita aquí no es su segunda venida a la tierra. Él viene hacia el Anciano de días en el cielo para recibir el dominio y la gloria, y un reino que le será dado a la conclusión de su obra mediadora. Es esta venida, y no en su segundo advenimiento a la tierra, la que la profecía predijo que había de realizarse al fin de los 2,300 días en 1,844″. (Conflicto de los siglos, pág. 471-472). Las frases registradas en Daniel 7: 9-10, y los comentarios que le siguen son el fundamento de nuestra creencia en un juicio investigador de los santos en el año recién mencionado. A fin de poder considerar objetivamente, nuestra interpretación, de que en Daniel 7 se encuentra profetizado un juicio investigador de los que han profesado ser hijos de Dios, que se inició en el año 1,844; debemos analizar por separado e independientemente los elementos protagónicos mencionados en esta profecía; tales como: ¿Quién representa al cuerno pequeño; el inicio y fin de su accionar?; ¿Quiénes son los santos del altísimo que son quebrantados, y en qué momento son perseguidos por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, o 1,260 días?; ¿A quién representa el juez que se sienta, y contra quién dicta sentencia? Como ya hemos considerado en los primeros artículos de este blog, la historia no respalda nuestra actual interpretación de la profecía de los 1,260 días; por lo que debemos buscar una mejor interpretación, revisando lo que revelan las Escrituras, tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento. Como punto de partida, volveremos a examinar lo registrado en Daniel 7: 23-27, donde se menciona que la cuarta bestia será un cuarto reino, y que de aquel reino se levantarán diez reyes, y tras ellos se levantará un cuerno pequeño, que particularmente hablará palabras contra el Altísimo y a los santos del Altísimo quebrantara; después de lo cual, se sentará el juez, y le quitará su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin; dando a los santos, el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, un reino que será eterno. En este punto, es importante destacar el estrecho paralelismo entre Daniel 7 y Daniel 2; así como también con Apocalipsis 13. En el primer caso, el cuarto reino, representado por las piernas de hierro y los diez dedos de la estatua de Nabucodonosor, es similar con los diez cuernos de la cuarta bestia espantosa y terrible de Daniel 7. En el relato bíblico, encontramos que ambos reinos, representan los ÚLTIMOS poderes terrenales que serán destruidos; por una piedra cortada por mano no humana en Daniel 2, o por la sentencia del juez que se sienta y ordena la aniquilación y destrucción del cuerno pequeño en Daniel 7; levantándose en lugar de esos reinos humanos, un reino que no será jamás destruido (Daniel 2: 44) o un reino eterno según lo registrado en Daniel 7: 27. A lo anterior hay que agregar que en Daniel 12: 4, 6-7, se registran una interesante declaración, y una pregunta y su respuesta, que nos ayudan a entender mejor el momento en el que deben terminar los 1,260 días de Daniel 7. En la Biblia hebrea, los versos anteriormente mencionados registran lo siguiente: «Pero tú, oh Daniel, calla las palabras y sella el libro, hasta el TIEMPO DEL FIN. Muchos correrán de un lado a otro y la ciencia será aumentada… y le dijo uno de ellos al hombre vestido de lino que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuánto tiempo faltará para el final de (tales) maravillas? Y oí al hombre vestido de lino que estaba parado sobre las aguas del río. … juró, por el que vive eternamente, que será por un tiempo, (dos) tiempo y medio tiempo, y cuando se haya cesado de QUEBRANTAR EL PODER DEL PUEBLO SANTO, todas estas cosas serán consumadas». Los versos anteriormente mencionados son categóricos al mencionar que las maravillas profetizadas en el libro de Daniel; encontrarán su cumplimiento después que hayan pasado los 1,260 días, y haya cesado el quebrantamiento del pueblo santo, a manos del cuerno pequeño (Daniel 7: 25); eventos que según Daniel 12:8-9 deben suscitarse en los últimos momentos de la historia de pecado de la humanidad. Es importante destacar que en Apocalipsis 13, encontramos un relato similar, pero más ampliado del accionar de la cuarta bestia de Daniel 7, al registrar una bestia que sube del mar que tiene diez cuernos, que era semejante a un leopardo, con pies como de oso, y boca como león, que el Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pág. 831, interpreta que es una «evidente alusión al simbolismo de Daniel 7»; en vista que desarrolla las mismas actividades que la cuarta bestia espantosa y terrible y su apéndice, el cuerno pequeño; a quienes se les dio autoridad para actuar por tiempo, tiempos y medio tiempo, en el caso del cuerno pequeño, o 42 meses si se refiere al accionar de la bestia que sube del mar; periodo en el cual abren su boca en BLASFEMIAS contra Dios, y HACEN GUERRA contra los santos. Al respecto, El Conflicto de los Siglos, en la pág. 434, registra lo siguiente: «En el capítulo 13 (versículos 1-10. VM), se describe otra bestia «parecida a un leopardo» … Se dice de la bestia parecida a un leopardo: «Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes y blasfemias -contra Dios… Y le fue permitido hacer guerra contra los santos y vencerlos…». Esta profecía, que es casi la misma que la descripción del CUERNO PEQUEÑO en Daniel 7, se refiere sin duda al papado». La anterior declaración nos obliga a preguntarnos: ¿Si el cuerno pequeño de Daniel 7, y la bestia que sube del mar de Apocalipsis 13, blasfeman contra Dios y quebrantan a los santos por el mismo periodo de tiempo, es decir, por tiempo, y tiempos y medio tiempo o 42 meses; y también representan el mismo poder: el papado, ¿Qué los hace realmente diferentes? Si no podemos contestar objetiva y honestamente la anterior pregunta, no nos queda más alternativa que aceptar que representan el mismo poder, con la diferencia que la revelación divina presenta con más detalle el accionar del cuerno pequeño en Apocalipsis 13; en el tiempo del fin, que concuerda con lo revelado en Daniel 7: 26-27, donde se registra que al cuerno pequeño, al final de los 1,260 días se le quita el dominio y la majestad de los reinos debajo del cielo, y se le entrega al pueblo de los santos, cuyo reino es un reino eterno. Siguiendo con el relato de Apocalipsis 13, encontramos que en los versos 11-17, se registra una bestia que surge de la TIERRA con dos cuernos como de cordero, pero que habla como dragón, que manda a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que surgió del MAR que tiene la HERIDA DE ESPADA y vivió, a fin de que dicha imagen hiciese matar a todo el que no le adorase. En este punto es importante destacar, que, entre el relato donde se describe la persecución por parte de la bestia que subió del mar contra los que no tienen la marca o el nombre de la bestia o el número de su nombre, y la venida de uno semejante al hijo del Hombre en una nube (Apocalipsis 14:14), se encuentra el mensaje de advertencia del tercer ángel, de no adorar a la bestia y a su imagen, para no ser destruido con el resplandor de la segunda venida del Señor Jesús. Por todo lo anteriormente mencionado, es evidente que en las Escrituras encontramos una estrecha y cercana relación entre Daniel 7 y Daniel 2, así, como con Daniel 12 y Apocalipsis 13 que apuntan a que la bestia de Daniel 7 y muy particularmente su apéndice, el cuerno pequeño, desarrollará sus actividades, en el tiempo del fin, antes de que los reinos de este mundo sean destruidos y se establezca un reino eterno. Terminamos preguntando: Después de lo anteriormente considerado a la luz de las Escrituras, tiene sentido que sigamos afirmando que la profecía de Daniel 7, o 1,260 días, se inició en el año 538. y terminó en el año 1,798 de nuestra era, con la captura del papa Pío VI – el cuerno pequeño- por parte del ejército francés? Bendiciones.