Aclaraciones Parte IV

Debido a los últimos comentarios recibidos en este blog, nos vemos obligados a formular algunas aclaraciones: 1 – En vista de la seriedad de la información compartida en este blog, señalando eventos y fechas puntuales en los cuestionamientos presentados, consideramos que es una falta de educación y respeto, formular declaraciones generales, contrarias a lo propuesto, sin especificar los puntos en los que no se está de acuerdo. Ideas se refutan con ideas, y no mencionando o insinuando motivos descalificatorios del suscrito, porque no nos gusta lo publicado. Esa actitud, es clásica en las personas que no pueden refutar con sólidos argumentos lo propuesto, por lo que terminan atacando al proponente. Recientemente, ya tuvimos un caso similar, por lo que no seria extraño que se trate de la misma persona. Es entendible que para los adventistas conservadores – inclusive para algunos progresistas -, sea inaceptable que se cuestione nuestra interpretación tradicional de la profecía de las 2,300 tardes y mañanas; aunque no hayamos podido contestarnos con objetividad las preguntas medulares que reiteradamente se han ido formulando a través de los diferente artículos que se han publicado en este blog. Por lo anteriormente mencionado, no seguiremos publicando en este medio ese tipo de comentarios. 2 -En relación al principio interpretativo día por año que hemos utilizado para computar las 2,300 tardes y mañanas, reiteramos lo escrito por Marvin Moore: que la Biblia no afirma directamente el principio de día por año; ni que en Ezequiel 4:6 y Números 14:34 se afirme tal principio. El mismo Moore, reconoce: que en siglos pasados muchos estudiosos de la Biblia interpretaban las profecías de Daniel siguiendo el principio día por año; pero que hoy, casi todos los intérpretes niegan la validez de ese principio. Definitivamente, el problema de nuestra interpretación, de que las 2,300 tardes y mañanas representen 2,300 años, es que, no solo carece de fundamento bíblico e histórico dicha interpretación; sino, que no tiene aplicación profética al no poder explicar que poder profanó el santuario el año 457 a. C.; para que de inicio a la profecía de las 2,300 tardes y mañanas que debió terminar en el año 1,844. A lo anterior, se agrega otra inconsistencia interpretativa; que el cuerno pequeño de Daniel 8 está representado por Roma, dando lugar a que nos preguntemos: ¿Cómo Roma pudo profanar el santuario en el año 457 a. C. durante el imperio Persa, aproximadamente 300 años antes de su surgimiento como imperio?. La falta de aplicación profética de nuestra interpretación de Daniel 8, da lugar a que descartemos que las 2,300 tardes y mañanas representen 2,300 años. Al descartar nuestra interpretación tradicional, nos vemos obligados a buscar una mejor alternativa interpretativa, que queda, entre una profanación del santuario por 2,300 días literales, o una profanación por 2,300 sacrificios individuales que equivalen a 1,150 días. Al no encontrar en la historia una profanación que haya durado 2,300 días literales que de cumplimiento a la profecía de Daniel 8, nos vemos obligados a considerar la profanación del santuario por 1,150 días realizada por Antíoco Epífanes a mediados del siglo II a, C.; de la cual se alude en el evangelio de Juan y es confirmada por el historiador judío Flavio Josefo. 3- La interpretación, que las 2,300 tardes y mañanas de Daniel 8 representan 2,300 sacrificios individuales que no se iban a ofrendar en los 1,150 días, que duraría la profanación del santuario; es una interpretación judía, de la cual se alude en Juan 10:22 al mencionar la fiesta de la dedicación, en la que se conmemora la restauración de los sacrificios en el santuario, después de tres años y diez días, que Antíoco dedicó el templo de Jerusalén al dios griego Júpiter. Es importante destacar que dicha conmemoración , no fue exclusiva de los judíos que vivieron en los primeros siglos antes y después de la era cristiana, porque mas de 2,000 años después, los israelitas siguen celebrando la fiesta de las luces el 25 del mes de Quisleu según el calendario hebreo, que en este año cae el 7 de Diciembre. También es importante destacar que los libros de los Macabeos, no son parte del canon hebreo; no obstante lo anterior, los israeltas aceptan y le dan credibilidad histórica a dichas fuentes, en lo relacionado al cumplimiento profético de Daniel 8. Al respecto, Flavio Josefo confirma lo anterior al escribir: La desolación del templo se realizó de acuerdo a lo predicho por Daniel; cuatrocientos años antes. Por último, no debemos olvidar que el registro de Juan, de la conmemoración de la restauración de los servicios en el segundo templo, después de la profanación realizada por Antíoco Epífanes, era una conmemoración que hacían todos los israelitas, incluyendo a Juan y los restantes discípulos; extensivo al Señor Jesús, con el que compartieron tres años; y quien no debió oponerse a tal conmemoración, porque de haberlo hecho, lo mas seguro es que Juan no la habría registrado en su evangelio. Es entendible, que después de haber creído y repetido por años, sino por décadas; que las 2,300 tardes y mañanas representan 2,300 años; debido a la fuerza de la repetición constante, nos es extraño y difícil considerar la posibilidad que las 2,300 tardes y mañanas estén representadas por 1,150 días, tal como se alude en Juan 10:22; razón por la cual, los israelitas han conmemorado dicha celebración por mas de 2,100 años. Bendiciones.