¿El cuerno pequeño de Daniel 7, es el mismo cuerno pequeño de Daniel 8?

Antes de tratar de contestar la anterior pregunta, debemos hacernos las siguientes tres interrogantes: ¿Pudo Roma representar al cuerno pequeño de Daniel 8, si Roma no pudo profanar el santuario durante el IMPERIO PERSA en el año 457 a. C., para dar inicio a la profecía de las 2,300 tardes y mañanas que terminaron en el año 1,844? ¿Puede el cuerno pequeño de Daniel 7 representar al papado que ejerció supremacía papal por 1,260 años iniciando el año 538 de nuestra era, si el papa de turno en ese entonces, fue el perseguido y puesto en cautiverio, y no el perseguidor de los santos? ¿Cómo los ostrogodos -el principal obstáculo para que la Roma papal se encumbrara al poder político religioso-, llegaron a su fin o recibieron el golpe mortal en el año 538, si dicha tribu bárbara, pudo asaltar y saquear Roma en los años 540, 546 y 550? Si no podemos dar una respuesta afirmativa a las anteriores preguntas, debemos buscar una mejor interpretación de los poderes que representan ambos cuernos, antes de interpretar que representan el mismo poder. En lo que se refiere a la primera pregunta, encontramos un doble discurso interpretativo, porque, por un lado, nuestros estudiosos aseveran que Roma, que surgió a mediados del siglo II a. C., aproximadamente 300 años después del año 457 a. C. representa al cuerno pequeño de Daniel 8; pero, por otro lado, los mismos estudiosos afirman lo siguiente: «La visión de Daniel 8 dejó al profeta postrado por la visión que acababa de ver. Había contemplado el sufrimiento de los hijos de Dios y la devastación del santuario, PERPETRADA POR EL CUERNO PEQUEÑO. Luego escuchó que debían pasar 2,300 años antes de que el santuario pudiera ser purificado». (El futuro del mundo revelado en el libro de Daniel, pág. 214). «Recuerda que el versículo 14 es la respuesta a la pregunta del ángel sobre hasta cuándo duraría la visión; en otras palabras, el ataque del cuerno pequeño de los versículos 10-12.», «Hace 200 años, muchos intérpretes entendían que los 2,300 días representaban años, y un gran número de ellos terminaba el período en 1,843, 1,844 o 1,847. Sin embargo, hasta donde yo sepa, hoy, los adventistas del séptimo día son los únicos que adoptan la visión de que los 2,300 días representan simbólicamente 2,300 años literales que comenzaron en el periodo medo-persa y se extienden hasta mediados del siglo XIX». (El juicio investigador, pág. 164, 168). Otros estudiosos afirman lo siguiente: «Solo después de 2,300 tardes y mañanas se detendría el asolamiento destructor del cuerno pequeño»; «El capítulo 8 es más explícito incluso; el reino del cuerno pequeño dura 2,300 tardes y mañanas». Las anteriores declaraciones confirman nuestra tradicional interpretación de que el cuerno pequeño de Daniel 8, debió profanar el santuario en el año 457 a. C., profanación que duraría 2,300 años, antes que el santuario pudiera ser purificado en el año 1,844. Después de lo anteriormente considerado, debemos preguntarnos: ¿Con qué interpretación nos quedamos? ¿Con la interpretación que asevera que el cuerno pequeño profanó el santuario en el año 457 a. C.; aunque no podamos identificar quién es este cuerno pequeño?; o, ¿Con la interpretación que Roma representa el cuerno pequeño de Daniel 8, aunque con dicha interpretación encontremos un diferencial de tres siglos con los eventos señalados que dan inicio a la profecía de las 2,300 tardes y mañanas en el año 457 a. C.? Definitivamente, debemos buscar una mejor interpretación del poder que representa al cuerno pequeño de Daniel 8. En relación con el cuerno pequeño de Daniel 7, por todo lo considerado en los primeros artículos de este blog, es evidente que dicho cuerno no está representado por el papado; porque los ostrogodos no recibieron el golpe mortal en el año 538, que diera lugar al encumbramiento del poder político-religioso del pontífice romano, ni tampoco que en ese año, se inició la supremacía papal; porque el papa en ese entonces, estuvo cautivo en Constantinopla al menos por los últimos diez años de su pontificado; y también porque la historia no registra que el papado haya sido un poder que dominó sobre emperadores, reyes y príncipes, que acataron sus órdenes por centenares de años; todo lo contrario, la historia registra que el papado estuvo sometido a los emperadores de oriente, los lombardos, los sarracenos, los normandos y los germanos al menos por 800 años después del año 538. Al llegar a este punto, debemos preguntarnos: ¿Tiene sentido y fundamento seguir afirmando que el cuerno pequeño de Daniel 7 es el mismo cuerno pequeño registrado en Daniel 8, cuando ambos cuernos surgieron con aproximadamente mil años de diferencia (457 a.C. y 538 d. C.); y que su supuesto accionar, según nuestra interpretación tradicional, no está avalado por la historia? Bendiciones.